Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

СЕМЬЯ

--

Понравилась надпись на плакате в арабском фейсбуке:

«В развитых странах президенты уходят, а народы остаются, а в остальных – народ «уходют», «уходют», а власть остается!

И впрямь, что произошло после смены президента во Франции? Страна оказалась на грани гражданской войны, спецслужбы стали хватать и сажать всех несогласных с его уходом людей?

Или прежний президент такой мертвой хваткой вцепился во власть, что согласился с бомбежкой городов собственной страны и начал вещать в подконтрольных ему СМИ, что он для Отчизны единственный светоч, и без него она погрузится в пучину междоусобных войн.

Как известно, ничего такого во Франции не случилось, Саркози спокойно покинул Елисейский дворец, и вся история.

От многих людей, следящих за событиями в Сирии, я слышу риторический вопрос: «Когда же он (имеется в виду действующий президент Башар), наконец, оставит власть?»

Хотя, как мне кажется, такая формулировка вопроса уместна в какой-нибудь европейской стране, где к власти приходит  избранный в очень напряженной и конкурентной борьбе президент вместе с командой близких ему по духу и политическим взглядам людей, но не на Ближнем Востоке, где и живут, и правят семейными кланами.

А семья на Востоке – это не просто «папа, мама, я». В нее может входить и сотня человек. И попробуй оставить власть, если за твоей спиной сотня близких и дальних родственников, как правило, плотно вмонтированных в эту самую власть  политически и экономически, которые совсем не заинтересованы в потере своих теплых мест и нажитых коррупцией богатств.

Однако, судя по тому, что представители семейства Асадов потянулись в другие края, то изменения на сирийском фронте не заставят себя долго ждать.

Если бы Башар правил, ориентируясь только на партийные и личные предпочтения, возможно, он до сих пор сохранил бы в себе черты, которые были присущи ему в первые годы правления, когда он старался показать себя правителем, не чуждым либеральных демократических идей.

Но слишком уж он смущал свою многочисленную родню усвоенными в зарубежье демократическими привычками, так идущими вразрез с хорошо усвоенными традициями заискивания, почтения и всеобщего страха времен правления его отца, -  нежеланием на каждом углу вешать свои портреты, внимать постоянным челобитным или даже пользоваться услугами привратника, самостоятельно открывая дверь в своем доме.


Но куда на Востоке можно деться от семьи, особенно с «наследством», оставленным его папой.

 


Collapse )

Наши жены в арабском Зазеркалье

Однажды я ехала из Ливана в Сирию и, оформляя документы на границе, услышала вопрос стоявшего за мной в очереди пожилого сирийца: «Русская?».

Я подтвердила его предположение, на что он сказал: « А у меня двоюродный брат женат на русской». «Ну и что, он счастлив?», - спросила я. «Видит бог, нет», - ответил мне мой случайный собеседник. Узнать, в чем же причина незадавшегося интернационального брака его двоюродного брата, я не успела, мои документы были готовы, и надо было ехать дальше.

Но этот разговор время от времени всплывает в памяти, когда я слышу или читаю различные мнения по поводу смешанных браков.

Collapse )

Свадьба поклонников "злого духа"

Не так давно мне удалось побывать на курдской свадьбе в Сирии, причем курдов, которые исповедуют не ислам, а езидизм, поэтому пойти на эту свадьбу для меня было особенно интересно.
Я конечно, перевидала в арабском мире множество свадьб - и христианских, и мусульманских, но на  свадьбе у езидов до этого момента не была.

Религия езидов близка вероучению других изначально доисламских курдских религий. Опирается в основном на устную традицию. Имеются также две священные книги с изложением догматики, канонов, космогонии и обрядов: «Книга откровения» и «Чёрная Книга».

Из-за постоянных гонений религия езидов носит закрытый характер и плохо изучена. Их вероучение, реформатором которого является шейх Ади ибн Мусафир (ум. 1160 или 1162), окончательно сложилось к XIV—XV вв., вобрав элементы зороастризма, иудаизма, христианства, ислама.

Мусульманские и христианские критики езидизма ассоциировали почитаемого езидами верховного ангела Малак-Тавуси (Ангела-Павлина) с падшим ангелом, в связи с этим езидов ошибочно считали поклонниками злого духа. В действительности езиды признают единого Бога-Творца, Малак Тавуса и Шейха Ади.

Жених Осман проживает в Алеппо - самом крупном сирийском городе после столицы, расположенном на севере страны. А забирать невесту из ее дома мы ехали больше часа в небольшой городок Африн ближе к турецкой границе.

Collapse )
Невеста и жених на своем тронном месте пытаются перекусывать и одновременно принимать поздравления от всех приглашенных, в том числе от знакомых детишек.
 
 
 


 
Основной момент свадьбы - клятва в верности и любви до последнего вздоха перед лицом езидского шейха - главного духовного лица езидов, который прочитал молитву и объявил их мужем и женой. (Невеста накинула на плечи пиджак жениха, чтобы они не были оголенными во время обряда). 

Несмотря на то, что их брак уже был до этого заключен в мусульманском суде, потому что езидизм не является официальной религией в Сирии, и по законам государства они уже считались мужем и женой, в курдской общине их брак стал действительным только после этого обряда.



Жених с невестой под веселую музыку разрезают саблей свадебный торт, а позже жених искусно обольет всех наблюдающих за этим зелищем гостей из большой бутылки шампанского. Если честно, было очень весело.



 

По дороге в Алеппо родственники жениха пригласили нас на другую свадьбу, сказали, что она будет интереснее, потому что семья невесты будет больше принимать в ней участие, а здесь родственники невесты должны были покинуть свадебное торжество после двух часов ночи, такой у них обычай.

Но, по правде говоря, мне и эта свадьба понравилась. Из всей череды виденных мной арабских свадеб с огромным множеством гостей, чтобы только кого не обидеть, она прошла в более раскованной, домашней и уютной обстановке. Родственники жениха и сами молодожены старались не обделить вниманием всех присутствующих, что обычно из-за слишком большого числа гостей на арабских свадьбах не удается.


 </div>

Раздельная свадьба - кто оценит женские старания?

Collapse )

Идущая под венец коллега предупредила заранее, свадьба будет мусульманская, причем из строгих, когда мальчики веселятся сами по себе, а девочки, в свою очередь, сами по себе.
 
В приглашении было написано, что не новобрачные, как обычно указывают наши молодожены, а их родители от лица отцов невесты и жениха приглашают посетить церемонию бракосочетания в одном из залов Дамаска, специально существующих для таких мероприятий.

Раньше я была на мусульманских свадьбах - в Египте, в Ливане, правда, они мало чем отличались от празднования вступления в брак в кругу христиан - разве что застолье устраивалось без выпивки, но случалось, что и там разливали из-под полы для страждущих и не слишком религиозных, а в целом - те же танцы, музыка, певцы, открытые наряды женщин, никакой сегрегации, мужчины и женщины вместе за столами, вместе же танцуют и веселятся.

На раздельную свадьбу я была приглашена впервые. Я не до конца поверила моему знакомому, поэтому, войдя в зал, поначалу даже опешила от увиденного - действительно большинство присутствовавших там женщин, молодых и не очень, нарядились в вечерние яркие, затмевающие своим блеском свет ламп, весьма и весьма откровенные платья, оголив то ли спину, то ли грудь и демонстрируя длину своих ног. 
Все только что из парикмахерской с уложенными волосами и при вечернем макияже. На этом фоне мой внешний вид, даже при наличии пресловутой "открытой" кофточки, отдавал излишней добродетелью. 

Collapse )
  • Current Music
    марш Мендельсона

Разговор с сирийским портным: имеет ли право на существование христианско-мусульманский брак?

Collapse )


Помню, как дочь одной знакомой из Иордании, школьница старших классов, буквально рыдая, вопрошала свою мать: "Ну почему мы мусульмане?" "Мне так нравится мальчик-христианин из моего класса. Почему я не могу с ним общаться?"

Другую историю мне рассказала знакомая ливанка, симпатичная, молодая, острая на язык девушка из шиитской семьи. Она лет пять встречалась с молодым человеком, христианином, причем ее семья не была против, что она выйдет за него замуж, а значит поменяет религию.  Они даже почти купили себе квартиру для обустройства будущего семейного гнездышка, ее жених подарил ей обручальное кольцо, а потом вдруг отказался на ней жениться, мотивировав это тем, что все-таки его семья не хочет, чтобы он женился на мусульманке. "Ты знаешь, что я ему ответила на это?", - спрашивала меня она. Но где мне было знать. "Тьфу на тебя", - таков буквальный перевод с арабского ее ответа. Не знаю, побудило ил ее это искать впоследствии себе пару только среди мусульман, но во всяком случае оставило в ее душе очень горький след. 

Collapse )
 
  • Current Mood
    bored bored